設(shè)計原理本質(zhì)上是一種信念、一種想法、一個概念，是你行動的支柱。不管你是制定規(guī)范，還是制造一種有形的物品，或者編寫軟件，甚至發(fā)明編程語言。你 都能找到背后的一個或者多個設(shè)計原理，多人協(xié)作的任何成果都是例證。不僅僅Web開發(fā)領(lǐng)域是這樣?？v觀人類歷史，像國家和社會這樣大規(guī)模的構(gòu)建活動背后， 同樣也有設(shè)計原理。

就拿美國為例吧，美國的網(wǎng)站設(shè)計原理都寫在了《獨立宣言》中了。

我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的，人人生而平等，造物主賦予了每個人不可剝奪的權(quán)利，包括生存、自由和追求幸福。

這里有一句口號：生存、自由和追求幸福。這是被寫進憲法中的核心理念，它關(guān)系到我們所有人的一切，也就是我們構(gòu)建自己社會的原則。

還有一個例子，就是卡爾·馬克思（Karl Marx），他的著作在20世紀(jì)曾被奉為建設(shè)社會主義的圭臬。其基本思想大致可以歸結(jié)為下面這條設(shè)計原理：

各盡所能，各取所需。

這其實就是一種經(jīng)濟體系背后的設(shè)計原理。

還有一個例子，比前面兩個的歷史更久遠(yuǎn)一些，不過大同小異：

人人為我，我為人人。

這個極為簡單的設(shè)計原理，是兩千年前的拿撒勒猶太人耶穌基督提出來的。而這條原則成為了后來許多宗教的核心教義。原理與實踐有時候并不是同步的。

下面是小說中的一個例子。英國小說家喬治·奧威爾（George Orwell）筆下的《動物莊園》，就是在一條設(shè)計原理的基礎(chǔ)上構(gòu)建起來的虛擬社會。這條設(shè)計原理是：

四條腿的都是好人，兩條腿的都是壞蛋！

《動物莊園》中有意思的是，隨著社會的變遷——變得越來越壞，這條設(shè)計原理也跟著發(fā)生了改變，變成了“四條腿的都是好人，兩條腿的就更好了?！弊铌P(guān)鍵的是，即使是在虛構(gòu)的作品里，設(shè)計原理都是存在的。

還有一套虛構(gòu)的作品是以三條設(shè)計原理為基礎(chǔ)構(gòu)建起來的，那就是美國著名小說家艾薩克·阿西莫夫（Issac Asimov）的機器人經(jīng)典系列。阿西莫夫發(fā)明了機器人學(xué)這個術(shù)語，并提出了機器人學(xué)三大法則，然后在這三個簡單的設(shè)計原理基礎(chǔ)上創(chuàng)作了一系列經(jīng)典作品 ——大約有50本書。無論作品的情節(jié)如何變化，實際上都是從不同的角度來闡釋這三大設(shè)計原理。我想，在座各位對機器人三大法則都不應(yīng)該陌生。

機器人不得傷害人類，或袖手旁觀人類受傷害。
機器人必須服從人類命令，除非命令違反第一法則。
機器人必須自衛(wèi)，只要不違背第一和第二法則。

這些恐怕是第一次出現(xiàn)在小說中的針對軟件的設(shè)計原理了。雖然基于這三個設(shè)計原理的軟件運行在虛構(gòu)的機器人的“正電子腦”中，但我想這應(yīng)該是軟件設(shè)計原理的事實開端。從此以后，我們才看到大量優(yōu)秀軟件背后的設(shè)計原理。

蒂姆·伯納斯-李（Tim Berners-Lee），Web的發(fā)明者，在W3C的網(wǎng)站上發(fā)表過一份文檔，其中有一個URL給出了他自己的一套設(shè)計原理。這些設(shè)計原理并不那么容易理 解，不僅多，而且隨著時時間推移，他還會不斷補充、修改和刪除。不過我還是覺得把自己認(rèn)同的設(shè)計原理寫出來放在某個地方真是個不錯的主意。

實際上，CSS的發(fā)明人之一伯特·波斯（Bert Bos），也在W3C的網(wǎng)站上放著一份文檔，其中講的都是基本的設(shè)計原理，比如怎樣設(shè)計并構(gòu)建一種格式，無論是CSS還是其他格式。推薦大家看一看。

只要你在W3C的站點中隨便找一找，就可以發(fā)現(xiàn)非常多的這種設(shè)計原理，包括蒂姆·伯納斯-李個人的。當(dāng)然，你還會看到他從軟件工程學(xué)校里借用的一些 口號：分權(quán)（decentalisation）、容忍（tolerance）、簡易（simplicity）、模塊化（modularity）。這些都是 在他發(fā)明新格式的時候，頭腦中無時無刻不在想的那些關(guān)鍵詞。

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